La Katha Upanisad fait partie des dix Upanisad majeures qui représentent le cœur du Ved#nta dans la tradition hindoue. Elle est
la plus populaire et la plus claire de tous ces enseignements hautement spirituels et très anciens qui visent à la connaissance du
Soi. L'histoire qui y est racontée rend l'exposé vivant, captivant, avec un style magnifique tout en poésie. Au fil du dialogue entre
Yama, Seigneur de la Mort, et le jeune Naciketas, la voie vers l'accomplissement est décrite graduellement, de façon complète et
avec précision, constituant un authentique enseignement pour se libérer définitivement de la peur de la mort et atteindre le Soi.
La nature du Soi (Atman) est joie éternelle. Là est la seule source de bonheur. « Ayant atteint le Soi, source de joie, il devint
heureux ». Il existe très peu de traductions de cette grande Upanisad de l'Inde. La présente traduction, par sa clarté, ne manquera
pas de séduire tous ceux qui s'intéressent à ce sujet, mais aussi les indianistes et étudiants de l'Advaita Vedanta grâce à son riche
appareil critique. De plus, le commentaire de Swami Chinmayananda, grand maître Védantin du XXe siècle, la rend incontournable
pour qui veut aller à la source même de cet enseignement.
LES DEUX-OCÉANS Editions
la plus populaire et la plus claire de tous ces enseignements hautement spirituels et très anciens qui visent à la connaissance du
Soi. L'histoire qui y est racontée rend l'exposé vivant, captivant, avec un style magnifique tout en poésie. Au fil du dialogue entre
Yama, Seigneur de la Mort, et le jeune Naciketas, la voie vers l'accomplissement est décrite graduellement, de façon complète et
avec précision, constituant un authentique enseignement pour se libérer définitivement de la peur de la mort et atteindre le Soi.
La nature du Soi (Atman) est joie éternelle. Là est la seule source de bonheur. « Ayant atteint le Soi, source de joie, il devint
heureux ». Il existe très peu de traductions de cette grande Upanisad de l'Inde. La présente traduction, par sa clarté, ne manquera
pas de séduire tous ceux qui s'intéressent à ce sujet, mais aussi les indianistes et étudiants de l'Advaita Vedanta grâce à son riche
appareil critique. De plus, le commentaire de Swami Chinmayananda, grand maître Védantin du XXe siècle, la rend incontournable
pour qui veut aller à la source même de cet enseignement.
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