L'extraordinaire chez les Tibétains

Chaque émotion est un terrain sur lequel travailler. Comment rompre les barrières existantes entre visible et invisible ? Fabrice Midal nous invite grâce au bouddhisme tibétain à entrer ans la confusion, la peur et la folie, pour les transmuter et appréhender l’extraordinaire avec des outils pratiques nouveaux...

L’invité : Fabrice Midal

Docteur en philosophie, artiste, et enseignant la photographie à l’Université Paris VIII, Fabrice Midal est auteur de nombreux ouvrages sur la spiritualité : Quel bouddhisme pour l’Occident ? (Seuil, 2006), Trungpa, une biographie (Seuil, 2002) ou encore Risquer la liberté (Seuil, 2009).

Il est également le biographe de Chogyam Trungpa Rinpoché, lama tibétain qui fonda aux Etats-Unis, dans le milieu des années 70, l’Institut Naropa, un lieu de rencontre entre la connaissance millénaire du bouddhisme tibétain et la psychologie occidentale. Il pratique la voie du Bouddha telle qu’elle fut transmise par Chogyam Trungpa Rinpoché depuis près de vingt ans et enseigne selon cette perspective depuis plus de dix ans. Sa recherche d’une parole toujours neuve, qui pointe au cœur de l’expérience vivante, fait la force de son enseignement.



Entre bouddhisme tibétain et psychologie occidentale

Au delà des clichés sur le bouddhisme qui rendrait plus calme et heureux à peu de frais, une sorte de spiritualité lyophilisée et facile, il importe de redécouvrir la grandeur du bouddhisme tibétain qui, dans ses aspects les plus percutants, est une véritable alchimie des émotions qui nous invite à sortir de l’opposition grossière entre matière et esprit, entre réalité et surnaturel. Une alchimie concrète, nous permettant de trouver un chemin de joie au cœur de la confusion.

Nos émotions, nos peurs, nos angoisses, nos colères, sont la dimension même où un éveil est possible, la porte d’entrée sur le monde extraordinaire de ce que René Char nomma le « Grand Réel ». Ne les rejetons pas, entrons en rapport à leur « énergie ».

N’ayons pas peur de l’intensité de l’existence. Le bouddhisme en ce sens est un véritable héroïsme de la vie quotidienne. Pour décrire l’esprit humain, le bouddhisme tibétain évoque des mondes différents — monde des enfers, des fantômes affamés, des animaux, des dieux jaloux…— que nous traversons et qui sont tout aussi bien mentaux que réels. Le chemin ne consiste pas à les fuir, à tenter de s’enfermer dans une caverne confortable où nous serions anesthésiés, mais à en faire autant de lotus, cette fleur qui dans la boue de la confusion, fleurit dans une beauté éclatante. Comme le dit Rilke : « Tous les dragons de notre vie sont peut-être des princesses qui attendent de nous voir beaux et courageux. Toutes les choses terrifiantes ne sont peut-être que des choses sans secours, qui attendent que nous les secourions. » Peu d’enseignements présentent, comme le bouddhisme tibétain, une telle description de l’esprit humain qui rivalise avec les psychologies les plus fines d’Occident. Mais une psychologie très singulière, puisque non fondée sur le moi, sur l’identité fixe de l’être humain mais sur son ouverture au monde qui le constitue.
Une psychologie qui nous invite à aller au-delà de la peur...

Lieu :

Institut Océanographique
195 rue Saint-Jacques
75005 Paris


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